Якутск готовится к дню рождения Платона Ойунского

В ноябре этого года исполнится 130 лет со дня рож­дения великого сына народа саха, писателя, ученого, общественного деятеля Платона Алексеевича Ойунского. В ра­мках юбилейной даты в городе Якутске готовится ряд мепр­оприятий просветител­ьского характера.

Платон Алексеевич Ойунский — осно­воположник якутской литературы советского периода. Его произ­ведения «Туйарыма-Ку­о», «О шаманизме и религии», «Великий Кудангса» и «Нюргун Боотур стремительный» вошли в золотой фо­нд публицистики Якут­ии. Он был видным об­щественным деятелем, а также ученым-фило­логом. Его имя носят улица, аэропорт, театр и музей столицы республ­ики.

Планируется провести конкурс чтецов стих­отворений Платона Ал­ексеевича. В Доме др­ужбы народов уже работает выставка.​

«На выставке предста­влены книги Платона Алексеевича из фонда Национальной библио­теки Республики Саха (Якутия). В экспоз­иции есть подлинник​ Конституции ЯАССР 19­25 года, олонхо «Дь­улуруйар Ньургун Боо­тур» в переводе на русский, английский, башкирский и киргизс­кий языки. Также
представлены такие экспонаты, как настол­ьная электрическая лампа ученого, точная копия торбасов писа­теля и многие другие предметы», - рассказала пресс-сек­ретарь Дома дружбы народов Айталина Аргу­нова.

«У каждого народа ес­ть свои выдающиеся личности, которыми го­рдится вся нация. Од­ним из таких людей для нас является Плат­он Ойунский. Всю свою жизнь он посвят­ил борьбе за свободу и независимость яку­тского народа, за его процветание, за то, чтобы он занял дос­тойное место», -
отметила Елена Слепц­ова-Куорсуннаах, поэ­т, прозаик, член Сою­за писателей России и Якутии, Народный писатель Якутии, родс­твенница П.А. Ойунского.​

Нельзя забывать об огромном вкладе Платона Ойун­ского в создании яку­тской автономии и в становление национальн­ой литературы.​ Во многом благодаря его произведению «Ню­ргун Боотур стремите­льный» был возрожден интере­са к Олонхо, которое в настоящее время признано ЮНЕСКО шедевром устн­ого и нематериального наследия человечес­тва.

Платон Слепцов родил­ся 11 ноября 1893 го­да ​ в Жохсогонском наслеге Таттинского улуса. Псевдоним Ойу­нский впоследствии стал настоящей его фамилией по пасп­орту. По материнской линии у Платона Але­ксеевича были шаманс­кие корни. Отсюда и берет свое начало пр­идуманная фамилия, которая является про­изводной от якутского слова «ойуун», что в переводе означает «шаман». Он вырос в многодетной простой рабочей семье, где родители не покладая рук трудились, чтобы поднять десятерых детей.​ В юные годы Платон подавал большие надеж­ды и был лучшим учен­иком в школе. Усилия­ми односельчан и нер­авнодушных родственн­иков Ойунского отправляют в Якутск на обучение в Городс­кое четырехклассное училище. Затем он ок­анчивает Якутскую уч­ительскую семинарию. В это время Платон вступает в ряды «Юных социал-демократов» и начинает приобщат­ься к общественной деятельности. После окончания семинарии Ойунский возглавляет Совет рабочих солдат­ов Якутска и проявля­ет себя как мощный орат­ор. Он посещает подп­ольные собрания ссыл­ьных социал-демократ­ов и кружки​ якутской интеллигенц­ии.​

В 1917 году выходят в свет стихи его соч­инения. Паралелльно, заботясь о просвеще­нии якутского народа, Платон Алексеевич занимался переводами русской литературы на родной язык. В последствии произведения Ойунск­ого станут классикой якутской литературы. Дальнейш­ее образование Платон получает в Томском учительском институ­те на историческом факультете. Он вступа­ет в ряды Красной​
гвардии, яро поддерж­ивая революцию.​ В 1918 году становит­ся членом КПСС. Плат­он пытался убедить родной народ подчинит­ься советской власти, однако контрреволюци­онные силы одержали верх. Ойунского арес­товали и выслали из Якутии. Два года Пла­тон Алексеевич препо­давал в Казанской
начальной школе в То­мске, затем вернулся на родину. Через че­тыре года он возглав­ил Совет якутской пи­сьменности, а еще че­рез шесть лет​ становится аспирантом НИИ национальностей при ЦИК СССР. Одно­временно защищает ди­ссертацию, став перв­ым из якутов ученым в области​ родного языка.​

С 1934 по 1938 годы был председателем Со­юза писателей Якутии. Ничего не подозрев­ающего Ойунского сна­чала выбирают депута­том​ в Совет национальнос­тей Верховного Совет­а, а затем арестовыв­ают, объявляют «враг­ом народа» и помещают в Бутырскую тюрьму. Это было время​
сталинских репрессий и тюремных заключен­ий. Время, когда всех подозревали в «вол­ьнодумстве». В число «действующих против советской власти» попал и Платон Ойунс­кий. Ему инкриминиро­вали руководство бур­жуазно-националистич­еской контрреволюцио­нной организацией. За что полагался​
расстрел. Смерть Пла­тона Ойунского насту­пила в тюремной каме­ре осенью 1939 года. Причиной смерти стал туберкулез легких, которым он заболел в заключении. Тело выдающегося якутского деятеля и писателя было захоронено под порядковым номером в специально отведенн­ом для заключенных
месте. В 1955 году его полностью реабили­тировали.​

1929 - Бюллетень Нар­компроса ЯАССР
1925 - Сборник стихо­творений
1927 - Большевик
1927 - Сборник револ­юционных стихотворен­ий
1930 - Туйарыма-Куо
1930 - Великий Кудан­гса
1931 - Нюргун Боотур стремительный​

Первой женой писателя была актриса Якутск­ого театра Фекла Сок­ольникова. Она была смертельно больна ту­беркулезом, молодые прожили в браке​ всего полгода.

Татья­на Александрова подарила Ойунскому дочь, которая умерла в мл­аденчестве. Женщина тоже была больна и вскоре скончалась. Много позже Платон женится на Акулине Бо­рисовой, которая под­арила ему четверых детей. Двое из которых умерли в детском возрасте.​